<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.6000.17095" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV>
<DIV>Greetings All,</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Below is a reprint of an artical of mine </DIV>
<DIV>that appeared in the Quoth a few years back.</DIV>
<DIV>I drag it out and dust it off every couple of years </DIV>
<DIV>to give new comers a little historical background </DIV>
<DIV>into the roots of today's celebration of love.</DIV>
<DIV>As the artical is too long to be sent in one post, </DIV>
<DIV>I have divided it in to two.</DIV>
<DIV>I hope you enjoy it.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>V NV</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" 
align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 24pt">Mister Valentinus’ Day<?xml:namespace 
prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" 
/><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" 
align=center>A Brief History Of Heavenly Amorous</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" 
align=center><FONT size=6>Part One</FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" 
align=center>By Marius Atreidae </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" 
align=center><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt">As with so many Christian 
traditions and heroes, the story of Saint Valentine is handed down to us as a 
muddy mess of miss-woven facts, fanciful fabrications and unanswered questions. 
<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>So much so, he is one of the 
unlucky outcast saints that the Roman Catholic Church de-canonized in 1969 for 
lack of credible evidence that they actually lived at all.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>He’s name does not appear on the 
earliest compilation of Roman martyrs in 354.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt">A long list of tortured souls are 
credited with various versions of the famous name, including a saintly 
female.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>However, only two Italian 
martyrs have any significant association with the celebration of romance, sex 
and love that we will ritualize this month.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Some authorities believe that the two 
Saint Valentines are likely one in the same individual.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Both of these colorful rebels lived in 
the second half of the third century and died on the 14th day of February in 269 
or 270.<SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>Both are reported to 
have been buried on the <?xml:namespace prefix = st1 ns = 
"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" 
/><st1:Street><st1:address>Flaminian Consula Way</st1:address></st1:Street> but 
at different distances from the City of 
<st1:City><st1:place>Rome</st1:place></st1:City>.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Official interrogation reports of both 
saints are of a late date so have little, if any, historical value. </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 12pt 0in 0pt">The most popular belief is that 
Saint Valentinus was a third century Roman priest.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>With the help of Saint Marius (no 
relation to author) he assisted the oppressed during the Christian persecutions 
of Claudius II (also called the <st1:place>Gaul</st1:place>).<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Finding it difficult to recruit young 
men to leave their loved ones behind and join his military leagues for unpopular 
campaigns, Claudius II banned all weddings and engagements within the City of 
<st1:City><st1:place>Rome</st1:place></st1:City>.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Valentinus and Marius defied the ban by 
continuing to perform wedding ceremonies.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  
</SPAN>Nothing more is mentioned of Saint Marius, but one has to guess that he 
came to a bad end as it is mandatory for a saint to suffer for the faith.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>We are told that Valentinus was dragged 
from his temple and arrested.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 12pt 0in 0pt">Here, the story begins to blur 
with myth and accounts differ.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>One 
has him languish in a dungeon till he dies and is buried in the 
<st1:place><st1:PlaceType>Church</st1:PlaceType> of <st1:PlaceName>Saint 
Praxedes</st1:PlaceName></st1:place> on February fourteenth.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Kind of dull as the death of Saints go 
and probably not true, as records show that the remains of Valentinus did not 
arrive in said church till a millennium later.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 12pt 0in 0pt">A second version has Valentinus 
imprisoned, but well liked by Emperor Claudius until he tries to convert him to 
Christianity and / or insults the Roman Gods.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Not having patience for such blaspheme, 
Claudius has him beaten with clubs, stoned and then beheaded on February 
fourteenth<SUP> </SUP>outside of the Flaminian Gate of 
<st1:City><st1:place>Rome</st1:place></st1:City>.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 12pt 0in 0pt">A third telling has Valentinus 
thrown into prison where he falls in love with the jailer’s blind daughter. 
<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Ever the troublemaker, he continues 
to preach and cures the sightless girl, earning himself a death sentence.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Before his beheading, he sends a bright 
colored crocus plant and a farewell note to his love which he signs, “From your 
Valentine”.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Far fetched, but such 
is the nature of saints.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt">The only other real candidate for 
the “true” Saint Valentinus was the Bishop of Interamna (modern 
<st1:City><st1:place>Terni</st1:place></st1:City>) who also lived during the 
reign of Emperor Claudius II.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  
</SPAN>Having aided the persecuted Christians and overseen the first marriage 
between a pagan and a Christian, he was scourged, imprisoned and beheaded on 
February fourteenth by the Roman Prefect of Interonma on the Via Flaminia and 
was quickly buried to prevent rioting. </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><o:p> </o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in">The assumption that the two Valentinus’ were 
the same man obviously has some validity.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  
</SPAN>The theory is that a Roman priest became a Bishop in Interamna and was 
arrested there before being returned to 
<st1:City><st1:place>Rome</st1:place></st1:City> for execution.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>A possible explanation for the two 
burial sites on the <st1:Street><st1:address>Flaminian Consula 
Way</st1:address></st1:Street> is the interment of his body and his severed head 
at different times by different Christian cults.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Again, the facts are slim and this is 
purely conjecture.</P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in"><o:p> </o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in">The ancient Flaminian Gate became known as 
the Porta Valentini and a small church was built in the immediate vicinity.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Pope Julius I (333-356) built a basilica 
at the site of the tomb which is now known as the Porta del Popolo.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>In the thirteenth century most of 
Valentinus’ supposed remains were transferred to the 
<st1:place><st1:PlaceType>Church</st1:PlaceType> of <st1:PlaceName>Saint 
Praxedes</st1:PlaceName></st1:place> where they remain today.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>At least a portion of his relics were a 
gift to the <st1:place><st1:PlaceName>Whitefriar</st1:PlaceName> 
<st1:PlaceName>Street</st1:PlaceName> 
<st1:PlaceType>Church</st1:PlaceType></st1:place> in 
<st1:place><st1:City>Dublin</st1:City>, 
<st1:country-region>Ireland</st1:country-region></st1:place> from Pope Gregory 
XVI (1831-1846). <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>The segments of 
Valentine’s body that had been brought to the 
<st1:place><st1:PlaceType>Church</st1:PlaceType> of <st1:PlaceName>Saint 
Peter</st1:PlaceName></st1:place> of Melun in 
<st1:country-region><st1:place>France</st1:place></st1:country-region> have 
disappeared.</P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in"><o:p> </o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in">Over the years Saint Valentine has become the 
Patron Saint of love, lovers, travelers, greetings, young people, bee keepers 
(the birds and the bees ?), engaged couples, happy marriages, fainting, plague, 
people lost to the state government and epilepsy.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Yes, epilepsy.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>This leads some to speculate that 
Valentine suffered from the disease himself or was a physician that healed the 
affliction.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>He has been depicted as 
a bishop with a crippled or epileptic child at his feet.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>He’s also been represented as a Bishop 
with a rooster nearby, a Bishop refusing to adore an idol, a Bishop being 
beheaded, a priest bearing a sword, a priest holding a sun, a priest bestowing 
sight upon a blind girl, a priest barefoot holding a crocus and a Bishop in 
direct conversation with Jesus and Mary ( Magdalene ? ).<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Of course most images of Saint Valentine 
picture him with a wide variety of plants, animals, birds and odd objects.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Decoding their meanings would take good 
reference books and many hours of devotion.</P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in"><o:p> </o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 6pt 0pt 0in">The origins of our modern mid-February 
frivolities of the flirtation lie in religious roots much older than Valentinus 
or Christianity itself.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>The Roman 
Lupercalia was a festival of eroticism that honored Juno Februata, the goddess 
of “feverish” (febris) love.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>On the 
ides of February lottery “billets” with the names of available women were drawn 
to partner couples for feasting and sexual game playing.<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>This must have been much like modern 
swingers dropping their keys into a hat, with religious fervor thrown in to 
encourage a whole hearted effort.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  
</SPAN>Christians have always been a dour bunch that frowns on such lascivious 
abandonment so the early clergy encouraged substituting the names of saints for 
the lottery.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>One would pull the 
name of a saint, then study and attempt to emulate the saint for the following 
year.<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>Needless to say, this prudish 
version of Lupercalia was wildly unpopular and suffered a quick death. 
</P></DIV></DIV></BODY></HTML>